Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2014

Εντείνονται οι διαδηλώσεις των φοιτητών στο Χονγκ Κονγκ – Προειδοποιούν για καταλήψεις δημοσίων κτηρίων





Οι φοιτητές που διαδηλώνουν στο Χονγκ Κονγκ υποστήριξαν ότι θα εντείνουν τις μαζικές διαδηλώσεις υπέρ της δημοκρατίας, αν ο κυβερνήτης, CY Leung δεν παραιτηθεί.

 Ο ηγέτης των φοιτητών, Lester Shum, τόνισε ότι οι διαδηλωτές θα μπορούσαν να αρχίσουν καταλήψεις σε κυβερνητικά κτήρια, αν ο Leung δεν παραιτηθεί μέχρι την Πέμπτη.



Χιλιάδες συνεχίζουν να διαμαρτύρονται στους δρόμους κατά του περιορισμού και του ελέγχου των υποψηφίων από την ηγεσία της Κίνας στις εκλογές του 2017.

Ο πρώην κυβερνήτης, Chris Patten, κατηγόρησε την Κίνα ότι υπαναχωρεί από τις δεσμεύσεις της.

 Οι  υπέρ της δημοκρατίας διαμαρτυρίες και διαδηλώσεις  συνεχίστηκαν όλη την Τετάρτη – που είναι η 65η Εθνική Ημέρα της Κίνας.

 Χιλιάδες διαδηλωτές παραμένουν στους κύριους χώρους διαμαρτυρίας στην κεντρική επιχειρηματική περιοχή, Causeway Bay και Mong Kok, ενώ μια τέταρτη «κατασκήνωση» διαμαρτυρίας δημιουργήθηκε στη  Canton Road στο Tsim Sha Tsui, μια σημαντική εμπορική περιοχή νότια της Mong Kok .



Ο Κ Shum, αναπληρωτής γραμματέας της Ομοσπονδίας Φοιτητών του Χονγκ Κονγκ, δήλωσε: «Ελπίζουμε ότι σήμερα ή αύριο [Πέμπτη], ο Leung Chun-ying θα ... παραιτηθεί.

"Διαφορετικά, θα ανακοινώσουμε την κλιμάκωση του κινήματός μας, συμπεριλαμβανομένης της κατάληψης ή περικύκλωσης κυβερνητικών κτηρίων."



Η Agnes Chow, εκπρόσωπος του φοιτητικού κινήματος Scholarism, επανέλαβε την προειδοποίηση, λέγοντας: "Αν ο κυβερνήτης μας και η κεντρική κυβέρνηση δεν σέβονται και να ακούνε τη γνώμη του λαού μας, θα εξετάσουμε διάφορες δράσεις τις επόμενες ημέρες, συμπεριλαμβανομένων της κατάληψης και σε άλλα σημεία, όπως σε σημαντικές κυβερνητικές υπηρεσίες."



Ο Chan Kin-man, εκπρόσωπος του κινήματος υπέρ της δημοκρατίας, Occupy Central, που λαμβάνει επίσης μέρος στις διαδηλώσεις, κάλεσε τους φοιτητές  να διαδηλώσουν  ειρηνικά.

Ωστόσο, ο ίδιος κάλεσε, επίσης, τον Leung ναπαραιτηθεί, λέγοντας: «. Μπορούμε να μιλήσει με οποιονδήποτε στην κυβέρνηση, αν ο Leung παραιτηθεί για το καλό του Χονγκ Κονγκ".





Μια σύντομη περιγραφή του χρονοδιαγράμματος των εξελίξεων στο Χονγκ Κονγκ

1997: Χονγκ Κονγκ, η πρώην βρετανική αποικία, παραδίνεται πίσω στην Κίνα στο πλαίσιο συμφωνίας του 1984 διατηρώντας "υψηλό βαθμό αυτονομίας, εκτός από τις εξωτερικές και αμυντικές υποθέσεις"  για 50 χρόνια.

2004: η Κίνα αποφασίζει ότι πρέπει να ζητηθεί η έγκριση της για τις όποιες αλλαγές στην εκλογική νομοθεσία του Χονγκ Κονγκ

Ιούνιος-Ιούλιος 2014: Ακτιβιστές υπέρ της δημοκρατίας διενεργούν ένα ανεπίσημο δημοψήφισμα για πολιτικές μεταρρυθμίσεις και πραγματοποιούν μια μεγάλη συγκέντρωση, η οποία ακολουθείται από διαμαρτυρίες υπέρ του Πεκίνου

31 Αυγ 2014: Η Κίνα λέει ότι θα επιτρέψει άμεσες εκλογές το 2017, αλλά οι ψηφοφόροι θα είναι σε θέση να επιλέξουν από μια λίστα  προ-εγκεκριμένων υποψηφίων από το Πεκίνο.  Ακτιβιστές για τα δημοκρατικά δικαιώματα διαμαρτύρονται

22 Σεπ 2014: ομάδες σπουδαστών ξεκινούν  μια εβδομάδα μποϊκοτάζ των μαθημάτων σε ένδειξη διαμαρτυρίας

2017:  πρόκειται να πραγματοποιηθούν οι άμεσες εκλογές για  τον κυβερνήτη και


2047: Λήξη της τρέχουσας συμφωνίας

ΟΟΣΑ: «Χαμένη γενιά» δημιουργεί η ανεργία των νέων σε Ελλάδα και Ισπανία – ιστορικό ρεκόρ της ανεργίας των νέων και στην Ιταλία


Η ανεργία των νέων έχει φθάσει σε απίστευτα ανησυχητικά επίπεδα, ξεπερνώντας το 50% σε χώρες όπως η Ελλάδα και η Ισπανία και πλέον είναι πραγματικός ο κίνδυνος να μιλάμε για μία χαμένη γενιά, τόνισε, σε ομιλία του, στη Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης ο γγ του ΟΟΣΑ Άνχελ Γκουρία.



Παρουσιάζοντας τις ετήσιες δραστηριότητες του Οργανισμού Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης (ΟΟΣΑ), στην Ολομέλεια της Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, ο γενικός γραμματέας του Οργανισμού επισήμανε ακόμη ότι η οικονομική κρίση έχει επιδεινωθεί, οι ανισότητες αυξάνονται, τροφοδοτώντας μία κοινωνική κρίση ενώ, όπως τόνισε, η κατάσταση αυτή έχει προκαλέσει κατακόρυφη πτώση της εμπιστοσύνης των πολιτών προς τις κυβερνήσεις και τους θεσμούς.

Ο  Γκουρία αναφέρθηκε γενικά στις προσπάθειες που καταβάλλει ο ΟΟΣΑ για τη μείωση της ανεργίας, την ενίσχυση των εμπορικών ροών μεταξύ των κρατών, τον εξορθολογισμό των φορολογικών πολιτικών και τη στροφή προς οικονομίες χαμηλών εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα.

Κάλεσε, τέλος, τους βουλευτές-μέλη της Συνέλευσης του Συμβουλίου της Ευρώπης, να αφουγκρασθούν τον σφυγμό της κοινωνίας και να συμβάλουν στη διαμόρφωση της πολιτικής του ΟΟΣΑ, για την ενίσχυση ανθρώπων που αισθάνονται σαν χαμένοι, μέσα στο νέο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον.



Μικρή υποχώρηση παρουσίασε η ανεργία στην Ιταλία τον Αύγουστο, ωστόσο το ποσοστό της ανεργίας στους νέους συνέχισε να αυξάνεται, φτάνοντας σε ιστορικά υψηλά επίπεδα.

Όπως ανακοίνωσε σήμερα η στατιστική υπηρεσία Istat, το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε στο 12,3% τον Αύγουστο από 12,6% τον Ιούλιο, ενώ συγκριτικά με τον Αύγουστο του 2013 υποχώρησε κατά 0,1 ποσοστιαία μονάδα.

Παρ’ όλα αυτά, η ανεργίας στους νέους ηλικίας 15-24 ετών σκαρφάλωσε στο ιστορικό ρεκόρ του 44,2%. Σε μηνιαίο επίπεδο η αύξησή του άγγιξε τη μία ποσοστιαία μονάδα, ενώ σε ετήσια βάση αυξήθηκε κατά 3,6 ποσοστιαίες μονάδες, σημειώνει η Istat στην ανακοίνωσή της.

Με άλλα λόγια η Ευρώπη που κατασκευάζουν η Μέρκελ και οι επιτελείς της, οι τραπεζίτες και τα γεράκια των αγορών είναι μια Ευρώπη εφιαλτική.

Ειδικά οι νέοι είναι οι σύγχρονοι δουλοπάροικοι – μια γενιά κυριολεκτικά «χαμένη» με υποθηκευμένο το μέλλον της.


Κατά τα άλλα περισσεύουν τα μεγάλα λόγια, οι επισημάνσεις, τα κροκοδείλια δάκρυα σε συνέδρια, συμβούλια και διεθνή φόρα …   

Τρίτη 30 Σεπτεμβρίου 2014

Ο θάνατος του φιλάθλου του Εθνικού, Κώστα Κατσούλη και η αντανάκλαση του στον αθλητικό τύπο αλλά και στην κοινωνία


Ένα από τα συγκλονιστικά γεγονότα των τελευταίων ημερών είναι ο θάνατος του άτυχου φιλάθλου του Εθνικού, Κώστα Κατσούλη, που προήλθε από άγριο ξυλοδαρμό στο παιχνίδι της ομάδας του με τον Ηρόδοτο στο Ηράκλειο της Κρήτης.



 Σύμπτωμα της τυφλής και ανεξέλεγκτης οπαδικής βίας – και για μας μιας βίας που είναι συνώνυμη, για να μην πούμε, ταυτόσημης με τη φασιστική βία που έχει απλώσει τα πλοκάμια της και δηλητηριάζει πολλές πλευρές της κοινωνίας μας.

 Σταχυολογήσαμε ορισμένα σχόλια δημοσιογράφων από αθλητικά sites που αναφέρονται και στο συγκεκριμένο γεγονός αλλά και στην … αντίδραση των ομάδων, των (άρρωστων) … “φιλάθλων” καταγράφοντας και την ισχυρή παθογένεια σε ένα ευρύ φάσμα του κοινωνικού ιστού.

Το πρώτο άρθρο είναι του Μιχάλη Τσόχου ο οποίος  παρατηρεί την αντίδραση του Τύπου, αλλά και του κοινού στα social media και διαπιστώνει ότι με τον θάνατο ενός ανθρώπου ελάχιστοι ενοχλήθηκαν, με την αναβολή των αγώνων σχεδόν όλοι!



Δεν συγκλονίζει ο θάνατος, συγκλονίζει η αναβολή...
του Μιχάλη Τσόχου

Αν κάνεις ένα γκάλοπ μεταξύ των φιλάθλων και όχι μόνο, ακόμη και μεταξύ των υπευθύνων ή των εμπλεκόμενων, άμεσα ή έμμεσα, με τον επαγγελματικό αθλητισμό και ρωτήσεις ποια είναι η βασικότερη αιτία για την βία στα γήπεδα θα πάρεις πολλές διαφορετικές απαντήσεις.

Φταίει η έλλειψη αυστηρών μέτρων προστασίας. Φταίνε οι ελαστικοί νόμοι και η μη επιβολή αυστηρών ποινών στους παραβάτες. Φταίνε οι... στρατοί οπαδών που δημιουργούν κάποιοι σύλλογοι προκειμένου να εξυπηρετούνται από την παρουσία τους.

Φταίνε οι σύλλογοι που δεν κάνουν κάτι για να σταματήσουν ή έστω να μετριάσουν το φαινόμενο. Φταίει ο οπαδικός Τύπος που δυναμιτίζει το κλίμα και οι δημοσιογράφοι – οπαδοί με τα... εμπρηστικά σχόλια τους. Ακούς κι άλλα. Οπως ότι η βία στα γήπεδα είναι ευρύτερο κοινωνικό φαινόμενο και φταίει για αυτό η κατάσταση της ελληνικής κοινωνίας, ακόμη και η κρίση των τελευταίων ετών (λες και πριν δεν υπήρχαν φαινόμενα βίας).

Δεν θα διαφωνήσω με τις περισσότερες από τις παραπάνω απαντήσεις, ή αιτιάσεις αν προτιμάτε, του φαινομένου της βίας στα γήπεδα. Προφανώς και ισχύουν, προφανώς και όλες αποτελούν μέρος του προβλήματος. Και μάλιστα σημαντικό. Η αλήθεια όμως είναι ότι καμία από τις παραπάνω δεν είναι ικανή να εξηγήσει γιατί κάποιος οπαδός του Ηροδότου, σκοτώνει έναν οπαδό του Εθνικού σε ένα γήπεδο της Γ' Εθνικής. Εδώ υπάρχει ένα μεγάλο κενό...

Τι να πεις δηλαδή; Οτι όλα αυτά έγιναν γιατί στο γήπεδο δεν είχε δύο κλούβες με ΜΑΤ. Μα αν θέλουμε για το Ηρόδοτος – Εθνικός καμιά 50 αστυνομικούς για να μην έχουμε νεκρό, τότε δεν έχει κανένα νόημα να διεξαχθεί αυτό το ματς.

Μήπως να υποστηρίξεις ότι ο οπαδικός Τύπος έπαιξε τον γνωστό ρόλο του και έφτιαξε κλίμα ενόψει του αγώνα Ηροδότου – Εθνικού;

Μήπως φταίνε οι στρατοί των οργανωμένων οπαδών που προκάλεσαν τα επεισόδια στο εν λόγω ματς;

“Δυστυχώς” δεν υπάρχει κάποια καλή... δικαιολογία για αυτό που συνέβη στο γήπεδο του Ηροδότου. Μιλάμε για ματς Γ' Εθνική με δύο... χούφτες οπαδών να είναι όλες κι' όλες στο γήπεδο. Καμία αντιπαράθεση, καμία βεντέτα, κανένα προηγούμενο.

Και πώς υποδέχεται η ελληνική κοινωνία αυτό το περιστατικό. Είτε αδιάφορα, είτε με έναν σχολιασμό του τύπου “κρίμα”, “εκφράζουμε τα συλλυπητήρια μας...” κι' έξω από την πόρτα. Παρακολουθούσα τα social media χθες το μεσημέρι και διαπίστωσα ότι ο θάνατος ενός φιλάθλου σε αγώνα Γ' Εθνικής από φαινόμενο καθαρής βίας, δεν ήταν ένα θέμα που απασχολούσε τους περισσότερους χρήστες. Και ξαφνικά, το απόγευμα το twitter και το facebook πήραν φωτιά. Αρκετοί ήταν αυτοί που τότε κατάλαβαν ότι είχε υπάρξει νεκρός.

 Όταν έμαθαν ότι αναβάλλονται τα πρωταθλήματα του ερχόμενου Σαββατοκύριακου. Η αναβολή προκάλεσε μεγαλύτερο σοκ από τον ίδιο τον θάνατο ενός ανθρώπου. Τα σχόλια έδιναν και έπαιρναν για το αν ήταν μία σωστή απόφαση ή όχι. Αυτό είναι που καίει τον περισσότερο κόσμο, τον Ελληνα φίλαθλο. Το αν θα γίνει το Ολυμπιακός – ΠΑΟΚ την Κυριακή και ποιόν ευνοεί περισσότερο τυχόν αναβολή του και όχι το ότι σκότωσαν έναν άνθρωπο μέσα σε ένα γήπεδο. Σας κάνει εντύπωση; Εμένα πάντως καμία.

Φυσικά και υπάρχει εξήγηση. Φυσικά και υπάρχει αιτία. Και δεν είναι ούτε η αστυνόμευση, ούτε οι νόμοι, ούτε τίποτα από τα παραπάνω. Είναι ΠΡΩΤΑ ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠ' ΟΛΑ ΘΕΜΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ! Στην Ελλάδα μεγαλώσαμε και μεγαλώνουμε γενιές παιδιών με την λογική ότι δεν υπάρχει αντίπαλος, υπάρχει εχθρός. Οποιοσδήποτε είναι αντίπαλος είναι και εχθρός. Ναι υπάρχουν μικροί και μεγάλοι, αλλά όχι αντίπαλοι, ΕΧΘΡΟΙ...

Ακόμη και μέσα στα σπίτια μας, μεγαλώνουμε με... εχθρούς σε ότι έχει να κάνει με τον αθλητισμό. Πόσες φορές δεν έχετε δει την εικόνα που θα σας περιγράψω ευθύς αμέσως και κυρίως ποιός είναι αυτός που δεν την εκτίμησε ως χαριτωμένη.

Μπαμπάς καμαρώνει στην παρέα για τον μικρό τρίχρονο γιο, ο οποίος μόλις έχει αρχίσει να μιλάει καθαρά, όταν στην ερώτηση “Τι είναι Κωστάκη οι Ολυμπιακοί ή οι Παναθηναϊκοί;” ο μικρός απαντάει “Είναι οι κακοί”. Και ο περίγυρος χειροκροτεί όταν στην επόμενη ερώτηση “και τι τους κάνουμε αγόρι μου;”, ο μικρός Κωστάκης χτυπάει με δύναμη το ποδαράκι του στο πάτωμα και φωνάζει “τους πατάμε κάτω μπαμπά”. Τότε είναι που ακούς και το σχόλιο από κάποιον του περίγυρου “Μπράβο το παιδί έχει πάρει τον σωστό τον δρόμο”.

Αυτό το παιδί μεγαλώνει με το αθώο αστειάκι ότι τους κακούς αντιπάλους τους πατάμε κάτω... Αμέσως μετά πηγαίνει, στα έξι, στα επτά χρόνια του στο γήπεδο και ακούει ότι ακούει σε μία κερκίδα. Μετά παίρνει και την κατάλληλη παιδεία από το ελληνικό σχολείο και ακολουθεί η εικόνα στην τηλεόραση όπου για να συνυπάρξουν οι οπαδοί των δύο ομάδων στο γήπεδο πρέπει ανάμεσά τους να υπάρξει ένα τεράστιο κενό και εκατοντάδες αστυνομικοί. Όταν ρωτήσει “γιατί μπαμπά συμβαίνει αυτό;” παίρνει την απάντηση “μα για να μην σκοτωθούν αγόρι μου” και μετά είναι έτοιμος...

Έτοιμος με όλες αυτές τις παραστάσεις για να πάει στα 15 του μόνος του στο γήπεδο. Σε οποιοδήποτε γήπεδο. Ακόμη και σε αυτό του Ηροδότου όπου ο αντίπαλος, δηλαδή ο εχθρός είναι ο οπαδός του Εθνικού. Και μετά συμβαίνει ότι συμβαίνει και η ελληνική κοινωνία μένει άναυδη. Όχι γιατί σκοτώθηκε ένας άνθρωπος, ποιος χέστηκε άλλωστε, μένει άναυδη γιατί ο βλάκας ο Ανδριανός ανέβαλε τα ματς!

Το δεύτερο άρθρο είναι του Δήμου Μπουλούκου με τίτλο:

Δεν έχουμε καμιά σωτηρία!

του Δήμου Μπουλούκου

Για μία ακόμα φορά αποδεικνύεται ότι η χώρα αυτή, δεν έχει καμία τύχη. Ο θάνατος του οπαδού του Εθνικού και κυρίως όσα επακολούθησαν, πρόσφεραν μια απόδειξη ότι με τα μυαλά που κουβαλάμε, το μέλλον δεν είναι απλώς δυσοίωνο αλλά και προδιαγραμμένο. Και δεν αναφέρομαι μόνο στους απλούς φιλάθλους, αλλά επειδή το ψάρι βρωμάει από το κεφάλι, αλλά κυρίως στις ομάδες, στα πολιτικά κόμματα και τις ηγεσίες.



Διαβάζοντας τα σχόλια των οπαδών των ομάδων –ειδικά για το θέμα της αναβολής - απλώς ανατριχιάζεις. Ελάχιστοι μπήκαν στο πραγματικό νόημα της απόφασης, που λήφθηκε ως ύστατος φόρος τιμής σε έναν άνθρωπο που δολοφονήθηκε. Δεν γίνεται να έχει πεθάνει κάποιος μέσα στο γήπεδο (ασχέτως αν άφησε την τελευταία του πνοή στο 401) και εσύ μετά 4-5 ημέρες να παίζεις μπάλα, σα να μην συνέβη το παραμικρό! Kι αυτή την απλή συμβολική κίνηση, αδυνατούν οι περισσότεροι να την καταλάβουν!

Αρκετοί οπαδοί του ΠΑΟΚ κραύγαζαν για την απόφαση του Ανδριανού ότι ευνοεί τον Ολυμπιακό επειδή τώρα δεν είναι στα φόρτε του κι όταν κάποια στιγμή γίνει το ντέρμπι, θα είναι σε καλύτερη κατάσταση. Και οι οπαδοί του Ολυμπιακού ζητούσαν να παίξουν, για να αποδείξουν ότι δεν φοβούνται τον ΠΑΟΚ, παρότι πέθανε ένας άνθρωπος. Οι υπόλοιποι οπαδοί ερμήνευαν την απόφαση κατά το δοκούν, ανάλογα με τα συμφέροντα τους, αδιαφορώντας για τον αδικοχαμένο 46χρονο! Αλλά είπαμε, όταν ο Χάρος δεν χτυπά την πόρτα μας ή την πόρτα της ομάδας μας, δεν υπάρχει λόγος προβληματισμού. Ενας οπαδός του Εθνικού ήταν, που ούτε τον ξέραμε, ούτε και θα τον θυμόμαστε μετά από κάποιους μήνες…

Η αναλγησία συνεχίζεται με τις ομάδες, που αντί να δώσουν το παράδειγμα, αγανακτούν με την αναβολή. Στον ΠΑΟΚ - όπως «βγήκε» από την ΠΑΕ - υποστηρίζουν πως «αυτή η αναβολή βολεύει τον Ολυμπιακό καθώς μετά το αρνητικό αποτέλεσμα με τον Ατρόμητο, το κλίμα στον Πειραιά δεν είναι καλό και ενόψει των αγώνων με Μάλμε και ΠΑΟΚ». Μάλλον δίκιο έχουν. Τι είναι η ανθρώπινη ζωή μπροστά στο αποτέλεσμα ενός ντέρμπι;

Και δεν είναι μόνο ο ΠΑΟΚ, αλλά και άλλοι σύλλογοι σκέφτηκαν το ίδιο, απλώς δεν το δημοσιοποίησαν ενώ στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και η ΕΠΟ, με ανακοίνωση της: «Περιθώρια χρόνου δεν υπάρχουν πλέον για κανέναν. Συστρατευμένοι πρέπει να πούμε άμεσα με πράξεις ένα μεγάλο ΌΧΙ στη βία». Βέβαια όσο και να προσπάθησα να θυμηθώ πότε έκανε κάτι η ποδοσφαιρική ομοσπονδία για την καταπολέμηση της βίας, δεν τα κατάφερα. Ίσως να έχω ασθενή μνήμη…

Ακόμα πιο… ευφάνταστες είναι οι τοποθετήσεις των πολιτικών κομμάτων που δεν έχασαν καθόλου χρόνο κι αμέσως μοίρασαν συλλυπητήριες ανακοινώσεις (λες και τις είχαν έτοιμες σε κάποιο υπολογιστή) αλλά με διαφορετικό ύφος, ανάλογα με το εάν ανήκουν στη συμπολίτευση ή την αντιπολίτευση.

Ο Υφυπουργός Αθλητισμού Γιάννης Ανδριανός είπε: «Η Πολιτεία βρίσκεται σε διαρκή πόλεμο με τη βία σε όλες της τις εκφάνσεις, σε συνεργασία με όλους όσοι έμπρακτα συστρατεύονται σ' αυτό το σκοπό, και έχοντας αμείλικτα απέναντι όσους με πράξεις και παραλείψεις τους την τρέφουν και τρέφονται από αυτή». Τώρα που τον είδε τον… πόλεμο, μόνο αυτός ξέρει. Τόσες επιθέσεις σε δημοσιογράφους έχουν γίνει και παρά τις επώνυμες καταγγελίες, οι ηθικοί αυτουργοί και οι δράστες είναι ελεύθεροι, όπως ελεύθεροι είναι και όσοι ρίχνουν βόμβες σε συνδέσμους, ή οργανώνουν στρατιές χούλιγκαν με το πρόσχημα των οργανωμένων οπαδών.

«Μνημείο» και η ανακοίνωση του ΠΑΣΟΚ: «Είναι άμεση ανάγκη να ληφθούν αποτελεσματικά μέτρα για να πάρει τέλος μια μάστιγα της σύγχρονης εποχής που αμαυρώνει και αλλοιώνει τη σημασία του αθλητισμού, που είναι πρώτα και πάνω απ' όλα  η ευγενής άμιλλα.» Μα καλά, θα ρωτήσω εγώ, τόσα χρόνια που ήταν κυβέρνηση τι ακριβώς μέτρα πήρε;

Ο ΣΥΡΙΖΑ στο γνώριμο αντιπολιτευτικό του ύφος λέει στο μέσος της ανακοίνωσης: «Οι ευχές από τους πολιτικούς και αθλητικούς υπεύθυνους, δεν αρκούν». Και αφού δεν αρκούν οι ευχές, λέει να κλείσει την παρέμβαση του, με μια ευχή! «Ο αθλητισμός πρέπει να είναι εργαλείο πνευματικής και σωματικής υγείας. Αυτόν τον αθλητισμό πρέπει να οικοδομήσουμε για να μην ξαναθρηνήσουμε νεκρούς στα γήπεδα.»

Την τόσο προσφιλή τους λέξη για… ευχολόγια, χρησιμοποίησε και η ΔΗΜΑΡ: «Η πολιτεία και ο χώρος του ποδοσφαίρου οφείλουν να αντιμετωπίσουν επιτέλους με οργανωμένες δράσεις και όχι ευχολόγια την έκρηξη της βίας στα γήπεδα, βάζοντας τέλος στη συντήρηση του φανατισμού.»

Εκείνο, όμως, που έσπασε κάθε ρεκόρ ήταν το ΠΟΤΑΜΙ, που υποτίθεται ότι επαγγέλλεται κάτι νέο για τον τόπο βρήκε την ευκαιρία, μαζί με τα συλλυπητήρια, να πει και τις θέσεις του! Μαζί με τα ξερά καίγονται και τα χλωρά… Ορίστε ποιες είναι:

«Όποιος φίλαθλος εντοπίζεται από τις κάμερες να συμμετέχει σε επεισόδια, να του επιβάλλεται άμεσα, εξωδικαστικά, ποινή που θα τον αναγκάζει από 6 έως 12 μήνες, τις ημέρες και τις ώρες που παίζει η ομάδα του να παραμένει στο αστυνομικό τμήμα

· Να δοθεί 60 μέρες περιθώριο σε όλες τις αθλητικές εγκαταστάσεις να εξοπλιστούν με κάμερες που θα καλύπτουν όλους τους χώρους που συνωστίζονται φίλαθλοι

· Άμεση εγκατάσταση τουρνικέ συμβατά με τον έλεγχο ηλεκτρονικών εισιτηρίων που εδώ και χρόνια έχουν εξαγγελθεί και σε κάποιες περιπτώσεις έχουν πληρωθεί από την ελληνική πολιτεία.

· Καταγραφή των συλλόγων των οργανωμένων οπαδών, απαγόρευση μαζικής διακίνησης εισιτηρίων με άμεση καθολική εφαρμογή του ηλεκτρονικού εισιτηρίου.»

Μα καλά κύριε Θεοδωράκη μου, τόσο γρήγορα μας κάνατε Ελβετία που δεν το πήραμε είδηση; Κάμερες, ηλεκτρονικά εισιτήρια και τουρνικέ σε γήπεδα Γ’ Εθνικής; ‘Η δεν σας είπαν ότι ο αγώνας Ηροδότου - Εθνικού ήταν τρίτης κατηγορίας και δεν είχε ούτε καν ασθενοφόρο;

Από όλους αυτούς λοιπόν, ζητάμε να μας σώσουν, πράγμα απίθανο! Αλλά είναι και ξεκάθαρο ότι ούτε και μόνοι μας, μπορούμε να σωθούμε. Αν σε αγώνα Γ΄ Εθνικής με 30 φιλάθλους από τη μία πλευρά και καμιά 150αριά από την άλλη, κάποιοι βγάζουν σιδερογροθιές και λοστούς, φυσικά και δεν έχουμε σωτηρία! Ούτε η ψήφιση νόμων θα μας σώσει, ούτε οι απαγορευτικές διατάξεις, ούτε και η εφαρμογή πιο σκληρών κανονισμών.

Και φυσικά δεν είναι μόνο το ποδόσφαιρο, καθώς οι ανεγκέφαλοι παντού θα βρίσκουν πρόσφορο έδαφος να τα κάνουν. Ξεχνάτε τον αγώνα χάντμπολ, ΑΕΚ – ΠΑΟΚ πριν από τέσσερα χρόνια στη Λαμία;

Μοναδική λύση είναι η Παιδεία. Αν δεν υπάρχει η κατάλληλη επιμόρφωση από τις οικογένειες και τα σχολεία, ώστε να μάθουν τα παιδιά από νωρίς, ότι δεν έχουν να χωρίσουν τίποτα με τον φίλαθλο της άλλης ομάδας, ότι να δίνεις ξύλο δεν είναι επίδειξη δύναμης και μαγκιάς, ότι δεν καταξιώνεσαι ανοίγοντας κεφάλια, είμαστε απλώς καταδικασμένοι! Ολα τα υπόλοιπα είναι για λαϊκή κατανάλωση...

Υ. Γ.  «Πνιγήκαμε» και από τα κροκοδείλια δάκρυα αρκετών συναδέλφων δημοσιογράφων, που πάντα κατηγορούν τους άλλους! Για αυτοκριτική σχετικά με την τεράστια ευθύνη που έχουν για αυτό το τερατούργημα που έχει δημιουργηθεί, ούτε λόγος!

Τα συμπτώματα, λοιπόν, είναι πολύ βαριά …
Οι αντιδράσεις της οργανωμένης πολιτείας ανύπαρκτες ή πολύ καθυστερημένες …
Άλλοι θεσμοί – κοινωνικοί, αθλητικοί – ή στρουθοκαμηλίζουν ή γίνονται συνυπεύθυνοι για τη συγκάλυψη και ακόμη χειρότερα για την ενθάρρυνση της βίας …

Υπάρχει, όμως, και μια ένδειξη αξιοπρέπειας και εξαιρετικής ανθρωπιάς: είναι η στάση της οικογένειας του άτυχου Κώστα Κατσούλη η οποία, ενώ την Τετάρτη κηδεύεται ο δικός τους άνθρωπος, στέλνει μέσω μιας πράξης της, συγκλονιστικό μήνυμα προς κάθε κατεύθυνση

Έτσι, η οικογένεια του Κώστα Κατσούλη επέλεξε να στείλει ένα ισχυρό μήνυμα κατά της βίας και κατά των φυλετικών διακρίσεων, με συμβολισμούς ότι ο αθλητισμός δεν πρέπει να χωρίζει, αλλά να ενώνει!

Ζήτησε αντί στεφάνων στην κηδεία που θα γίνει την Τετάρτη στα Χανιά, όσοι επιθυμούν να δώσουν χρήματα στο Ανοιχτό Σχολείο Μεταναστών Πειραιά ή σε οποιαδήποτε άλλη δομή στηρίζει αδύνατους.

Σε τόσο δύσκολες ώρες, αποδεικνύουν το μεγαλείο της ψυχής τους...   




Και το βασικό συμπέρασμα είναι ότι σαν κοινωνία, σαν πολίτες πρέπει να εγερθούμε ενάντια στη φασιστική, την ολοκληρωτική βία κάθε μορφής … 

Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου 2014

Πολύ υψηλό το κόστος των αμερικανικών επιδρομών ενάντια στο Ισλαμικό Κράτος


Σε μια σειρά ενδιαφέρουσες αναλύσεις το πολύ γνωστό και έγκυρο αμερικανικό περιοδικό Foreign Policy προσεγγίζει το θέμα του κόστους των αεροπορικών επιδρομών των ΗΠΑ εναντίον του Ισλαμικού Κράτους.

Όπως αναφέρουν χαρακτηριστικά οι αναλυτές Kate Brannen και Nathaniel Sobel:

“Καθώς οι Ηνωμένες Πολιτείες κινούνται στην όγδοη εβδομάδα της εκστρατείας  βομβαρδισμών εναντίον του Ισλαμικού Κράτους, το αμερικανικό κοινό έχει ακόμα λίγες πληροφορίες σχετικά με την έκταση, τη διάρκεια και το κόστος της στρατηγικής των ΗΠΑ. Την Παρασκευή, κοινή ο αρχηγός των Ενωμένων Επιτελείων, στρατηγός Martin Dempsey δήλωσε ότι οι Ηνωμένες μελών σχεδίαζαν  να εκπαιδεύσουν αρχικά 5.000 αντάρτες της Συρίας, αλλά τελικά αυτός ο αριθμός  δεν κρίθηκε επαρκής για την ανάκτηση των εδαφών που καταλήφθηκαν από το ισλαμικό κράτος. Για αυτό, οι ΗΠΑ θα πρέπει να εκπαιδεύσουν μεταξύ 12.000 και 15.000 μαχητών, ένα πολύ μεγαλύτερο αριθμό από ό, τι είχε ήδη συζητηθεί δημοσίως.



Ο Dempsey προειδοποίησε επίσης για το τι η επιχείρηση θα μπορούσε να σημαίνει για τον προϋπολογισμό του Πενταγώνου. Brannen ΠΠ:

Οι υποχρεώσεις του στρατού έχουν ανέβει (ISIS, ο ιός Έμπολα, Ουκρανία ...) και το Κογκρέσο δεν έχει ακόμη χορηγήσει στο Πεντάγωνο τα απαραίτητα ποσά. Οπότε ναι, το Υπουργείο Άμυνας πρόκειται να έχει προβλήματα με τον προϋπολογισμό.

Ο θεωρούμενος ως “γκουρού” του αμυντικού προϋπολογισμού, Todd Harrison, έδωσε σήμερα σήμερα μια έκθεση σχετικά με το κόστος των αμερικανικών στρατιωτικών επιχειρήσεων εναντίον του ισλαμικού κράτους. Εκτιμά ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν ήδη δαπανήσει κάπου μεταξύ 780 και 930,000,000 εκατομμυρίων δολαρίων! Το μελλοντικό κόστος εξαρτάται εξ ολοκλήρου από πόσο καιρό θα διαρκέσουν οι αεροπορικές επιδρομές, από την ένταση των βομβαρδισμών και τον αριθμό των στρατευμάτων που θα  έχουν αναπτυχθεί.




Υποθέτοντας ένα μέτριο επίπεδο αεροπορικών δραστηριοτήτων και τις 2.000 άντρες από  επίγειες δυνάμεις που ήδη έχουν αναπτυχθεί, οι δαπάνες θα κινηθούν μεταξύ 200 και 320 εκατομμυρίων το μήνα, ανέφερε ο Harrison. Αυτό σημαίνει ένα κόστος μέχρι και 2,4 έως  3,8 δισεκατομμύρια δολάρια ανά έτος.


Αλλά αν τα πράγματα μεταβληθούν σημαντικά, ώστε να συμπεριληφθεί η ανάπτυξη 25.000 αμερικανικών στρατευμάτων στο έδαφος, όπως μερικοί έχουν προτείνει, το κόστος θα ήταν πιθανόν να φθάσει στα 1,1 έως 1,8 δις δολάρια ανά μήνα, και  13 έως  22 δισεκατομμύρια ετησίως!

To χωριό στα Τρίκαλα που καταστράφηκε από κατολισθήσεις και τους ζητούν... ΕΝΦΙΑ


του Μ …

Αγωνιούν στο Ροπωτό Τρικάλων αν θα πληρώσουν ολόκληρο των ΕΝΦΙΑ για σπίτια που καταστράφηκαν από κατολισθήσεις.




Οι ιδιοκτήτες των εν λόγω οικημάτων αναμένουν να μάθουν αν θα πληρώσουν λιγότερο ΕΝΦΙΑ λόγω των κατολισθήσεων.

Οι κάτοικοι θα δουν τις διορθώσεις μετά τον Οκτώβριο, καθώς τότε θα ενημερωθούν το σύστημα και με τις πληροφορίες από τη ΔΕΗ (ότι δηλαδή τα ακίνητα δεν ηλεκτροδοτούνται).

Σε διαφορετική περίπτωση, δηλαδή αν δεν υπάρχει μετρητής, οι ιδιοκτήτες θα πρέπει να καταθέσουν τροποποιητική δήλωση στις αρμόδιες ΔΟΥ προκειμένου να λάβουν την έκπτωση.


Κράτος δικαίου και υπεύθυνοι οι αρμόδιοι φορείς που τοποθετούν τις οικονομικές επιβαρύνσεις των πολιτών πάνω από το δράμα τους για την καταστροφή που υπέστησαν. Κράτος κλειστόν....

Χονγκ Κονγκ: Διαδηλώσεις και συγκρούσεις για τη δημοκρατία


του Μ…

Δεκάδες χιλιάδες διαδηλωτές επιλέγουν την πολιτική ανυπακοή μετά την απόφαση της Κίνας να περιορίσει τη διεξαγωγή ελεύθερων εκλογών.

Το κίνημα Occupy Central επίσπευσε τα σχέδιά του για κινητοποιήσεις, αφού δεκάδες χιλιάδες φοιτητές συγκεντρώνονται την τελευταία εβδομάδα έξω από την έδρα της κυβέρνησης. Αρχικά οι διοργανωτές του κινήματος σκόπευαν να αποκλείσουν την οικονομική συνοικία Central του Χονγκ Κονγκ την 1η Οκτωβρίου, εθνική επέτειο της Κίνας.

Οι κινητοποιήσεις των φοιτητών κλιμακώθηκαν την Παρασκευή, όταν εκατοντάδες διαδηλωτές έσπασαν τον κλοιό της αστυνομίας και πέρασαν στην εσωτερική περίμετρο της έδρας της κυβέρνησης. Σύμφωνα με τους ηγέτες των φοιτητών, στην κινητοποίηση αυτή πήραν μέρος περίπου 80.000 άνθρωποι, αριθμός που δεν έχει επιβεβαιωθεί από ανεξάρτητη πηγή. Συνολικά 74 διαδηλωτές συνελήφθησαν τότε. Επίσης, τουλάχιστον 29 πολίτες και αστυνομικοί τραυματίστηκαν στις συγκρούσεις που ξέσπασαν.

Η οργή για την καταστολή των κινητοποιήσεων ώθησε έως και 60.000 διαδηλωτές να βγουν στους δρόμους του Χονγκ Κονγκ ήδη από χθες το απόγευμα και να συγκεντρωθούν έξω από την έδρα της τοπικής κυβέρνησης.

Το κίνημα Occupy Central επεσήμανε ότι οι ενέργειες των φοιτητών «άγγιξαν πολλούς κατοίκους του Χονγκ Κονγκ» και ενέπνευσαν την ομάδα να αποφασίσει ότι έχει έρθει η ώρα «να ξεσηκωθούμε και να δράσουμε».

Οι κινητοποιήσεις αυτές είναι η πιο επίμονες πράξεις πολιτικής ανυπακοής που έχουν σημειωθεί στο Χονγκ Κονγκ μετά την επιστροφή του στην κυριαρχία της Κίνας.

Η Κίνα, η οποία ανέκτησε το 1997 το Χονγκ Κονγκ, ανακοίνωσε τον Αύγουστο πως ο μελλοντικός επικεφαλής της τοπικής κυβέρνησης θα εκλέγεται από το 2017 με καθολική ψήφο, αλλά μόνο δύο ή τρεις υποψήφιοι επιλεγμένοι από μια επιτροπή θα μπορούν να συμμετέχουν στην ψηφοφορία.
Ένας συνασπισμός φιλοδημοκρατικών κινημάτων υπό την οργάνωση Occupy Central διεξάγει έκτοτε εκστρατεία για να καταγγείλει αυτό που πολλοί κάτοικοι του Χονγκ Κονγκ θεωρούν αυξανόμενη επέμβαση του Πεκίνου στις τοπικές υποθέσεις.



Στην Κίνα βγαίνουν στους δρόμους και επιζητούν τη δημοκρατία. Στην Ελλάδα σπίτι γιατί ο καιρός είναι βροχερός και έχει κρύο...;;




27 Σεπτεμβρίου 1941 – Ημερομηνία ίδρυσης του ΕΑΜ


                                                                                       του Μ…

Είναι δεδομένο ότι η αντίσταση του λαού όπως συγκροτήθηκε μέσα από το ΕΑΜ συνεχίζει να εμπνέει και να μας δίνει μαθήματα και για τους αγώνες και τα μέτωπα που ανοίγονται σήμερα.



Το ΕΑΜ οργάνωσε την πάλη του ελληνικού λαού κατά τη διάρκεια της Κατοχής, μπολιάζοντας τη συλλογική μνήμη των κοινωνικών αγώνων με τις αξίες της ελευθερίας, της εθνικής ανεξαρτησίας και της κοινωνικής δικαιοσύνης.

Ταυτόχρονα, ήταν η αφετηρία ενός μεγάλου κοινωνικού παραδείγματος όχι μόνο εθνικής απελευθέρωσης και πατριωτικού αγώνα, αλλά την ίδια στιγμή ένα φωτεινό παράδειγμα λαϊκής αυτενέργειας, μαζικής πολιτικής χειραφέτησης και κοινωνικής αλληλεγγύης, που το επωμίσθηκαν χιλιάδες καθημερινοί άνθρωποι σε κάθε γωνιά της χώρας.


Οι αξίες του αγώνα, της λαϊκής συμμετοχής, της κοινωνικής αλληλεγγύης και της πολιτικής χειραφέτησης είναι σήμερα το ίδιο πολύτιμες όπως τότε.

«Ο αγώνας αρχίζει από την καθημερινή πάλη για το ψωμί, για τα συσσίτια, τα μεροκάματα, τα φάρμακα, ενάντια στην εξαθλίωση του λαού και τη λιμοκτονία του»

Ο Δ. Γληνός έγραψε τότε μια μπροσούρα “Τι είναι και τι θέλει το ΕΑΜ”. Παραθέτουμε εδώ μερικά αποσπάσματα:

“Ο σημερινός αγώνας του λαού μας στο περιεχόμενό του δεν μπορεί να είναι τίποτ’ άλλο παρά απελευθερωτικός. Πρόκειται να κατακτήσουμε τη λευτεριά μας, να διώξουμε τους ξένους επιδρομείς από τη χώρα μας, να υπερασπίσουμε τα δικαιώματά μας στη ζωή και τον πολιτισμό. Πρόκειται ν’ ανοίξουμε το δρόμο για μιαν ελεύτερη, πολιτισμένη κι ευτυχισμένη Ελλάδα. Αυτός είναι ο πρώτος, ο υπέρτατος, ο μόνος σκοπός που μας προβάλλεται σήμερα επιτακτικά όσο ποτέ. Στη μορφή του, ο σημερινός αγώνας δεν μπορεί παρά να είναι παλλαϊκός, ν’ αγκαλιάσει όλα τα στρώματα του λαού, και τον εργάτη και τον αστό και τον αγρότη και τον διανοούμενο. Και μ’ αυτή την έννοια της παλλαϊκότητας, ο αγώνας αυτός χαρακτηρίζεται σαν αγώνας εθνικός. Ο σημερινός, λοιπόν, αγώνας που βγαίνει από τα πράγματα και την ψυχική διάθεση όλου του λαού, είναι αγώνας εθνικοαπελευθερωτικός, και μόνο αν έτσι κατανοηθεί και οργανωθεί μπορεί να φέρει το ποθητό αποτέλεσμα…”.




”Ορισμένα κόμματα συνειδητοποίησαν καθαρά τα συνθήματα που βγαίνουνε σήμερα και από τις αντικειμενικές συνθήκες και από τη διάθεση του λαού να παλέψει για τη ζωή του και τη σωτηρία του. Και τα κόμματα αυτά συγκροτήσανε πριν από ένα χρόνο το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο, σα μια κοινή αφετηρία και κοινό στάδιο δράσης για όλη την πολιτική ηγεσία και καθοδήγηση του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα. Από τη στιγμή που διαπιστώνεται πως ο εθνικός απελευθερωτικός αγώνας επιβάλλεται αναπόδραστα από τις σημερινές αντικειμενικές συνθήκες της χώρας μας και ανταποκρίνεται στην αγωνιστική διάθεση όλου του λαού, από τη στιγμή που διαπιστώνεται πως ο αγώνας αυτός είναι παλλαϊκός και ομαδικός και δεν μπορεί να πετύχει παρά μόνο με την ενότητα στους σκοπούς, στην οργάνωση και στην καθοδήγησή του, βγαίνει επιτακτικό το χρέος, από τη μια μεριά, για όλο το λαό να ενταχθεί σε μιαν ενιαία εθνική ενότητα, αφήνοντας για την ώρα κατά μέρος κάθε διαφορά πολιτική ή ιδεολογική, που πηγάζει από τα μερικότερα συμφέροντα των κοινωνικών τάξεων, όταν για όλους τους Έλληνες και για όλες τις κοινωνικές τάξεις προβάλλει τώρα το υπέρτατο συμφέρον να σωθούν, να κατακτήσουν και να διατηρήσουν τη λευτεριά τους. Μπροστά σ’ αυτό το υπέρτατο παλλαϊκό συμφέρον, υποχωρούν όλα τ’ άλλα για τούτην τη στιγμή. Άρα, κάθε Έλληνας έχει την υποχρέωση ν’ αφήσει κατά μέρος όλα τα άλλα και να μπει στη γραμμή του αγώνα. Πλάι σ’ όλα τ’ άλλα αδέρφια του, γιατί μόνο η ένωση μπορεί να φέρει τη νίκη. Παράλληλα τώρα μ’ αυτό, από τους ίδιους όρους, βγαίνει, από την άλλη μεριά, και το χρέος για όλα τα πολιτικά κόμματα και για όλους τους πολιτικούς αρχηγούς, όσοι είναι σύμφωνοι για την ανάγκη και τους σκοπούς του εθνικού απελευθερωτικού αγώνα, να συγκροτήσουνε την ενιαία πολιτική και καθοδήγηση του αγώνα μέσα στο Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο. Ποία κόμματα και ποιοι πολιτικοί αρχηγοί μπορεί να μην είναι σύμφωνοι για την ανάγκη και τους σκοπούς του εθνικού απελευθερωτικού αγώνα; Οι προδότες και οι φασίστες μόνο. Υπάρχουν άλλοι που πιστεύουν πως ο λαός πρέπει να δεχτεί μοιρολατρικά τη σκλαβιά ή να περιμένει να τον σώσουν άλλοι από τη σκλαβιά; Ας το δηλώσουν. Μα, κι αν δεν το δηλώσουν το ίδιο συμπέρασμα θα βγει από τη στάση τους απέναντι στον αγώνα και απέναντι στο Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο…”.

”Τι πρέπει να κάνεις; Να τι πρέπει να κάνεις. Πρώτα πρώτα, δεν πρέπει ποτέ, για κανένα λόγο, για καμιά περίπτωση να μείνεις μόνος, ξεκομμένος από το σύνολο, άτομο ξεμοναχιασμένο. Ενώσου με τους άλλους. Ενώσου με τους συναδέλφους σου, τους συντρόφους σου, τους συντεχνίτας σου. 'Εμπα στην οργάνωσή σου, στο σωματείο σου, στο συνεταιρισμό σου, στην ένωσή σου, στο επαγγελματικό σωματείο και γίνε μέλος ενεργητικό. Παίρνε μέρος σ’ όλους τους αγώνες, στις συζητήσεις για τα καθημερινά ζητήματα, προστάτευε τα δικαιώματά σου στη ζωή, για να εξασφαλιστεί η ζωή σου, η συντήρηση η δική σου και των δικών σου. Έπειτα αναζήτησε γύρω σου τους φίλους και γνωστούς σου που μπορείτε να καταρτίσετε μια ομάδα του ΕΑΜ, ΕΕΑΜ, ΕΛΑΣ, ΕΑΜΝ, Εθνικής Αλληλεγγύης κτλ. Οργανωθείτε στην ομάδα αυτή, βγάλτε γραμματέα και συνδεθείτε με την τοπική επιτροπή. Διάβαζε τα δημοσιογραφικά όργανα της οργάνωσής σου και διάδιδε τα γύρω σου. Δίνε ταχτικά τη συνδρομή σου και παίρνε μέρος όσο μπορείς γενικότερα στους εράνους .Σκόρπιζε γύρω σου τα συνθήματα της καθημερινής πάλης και γενικότερα τα συνθήματα του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα. Φρονημάτιζε και δυνάμωνε τους γύρω σου, εμψύχωνε τους δισταχτικούς, τους δειλούς και κοίταξε με κάθε τρόπο να πλατύνεις την οργάνωσή σου. Παίρνε μέρος ενεργητικό στους αγώνες, στις διαδηλώσεις, στις απεργίες, σε κάθε ομαδική εκδήλωση. Δείχνε απόλυτη αλληλεγγύη με όλους τους συναγωνιστές. Ξεσκέπαζε και κυνήγα τους προδότες και τους χαφιέδες. Ξεσκέπαζε όλους τους διασπαστές της απελευθερωτικής πάλης. Προφύλαττε τις γυναίκες από την επαφή με τους ξένους, από τη διαφθορά και την εκπόρνεψη. Σε κάθε στιγμή, κάνε το χρέος σου και μην αφήνεις ποτέ να περάσει μια μέρα χωρίς να ρωτήσεις τον εαυτό σου: Τι έκαμα σήμερα για τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα; Σε τι έβλαψα τους εχθρούς, σε τι βοήθησα το λαό μας να λυτρωθεί;”.










Αναδημοσιεύουμε από την Αυγή παλαιότερο άρθρο για το ΕΑΜ του Σταύρου Αβδούλου:

Σε όλους εμάς τους αγωνιστές της Εθνικής ΕΑΜικής Αντίστασης η 27η Σεπτεμβρίου 1941, ημερομηνία ίδρυσης του ΕΑΜ, αυτής της νέας Φιλικής Εταιρείας, είναι ανεξίτηλα χαραγμένη στη μνήμη μας.


Το ΕΑΜ ήταν η πρώτη αντιστασιακή οργάνωση σε Πανελλαδική κλίμακα που με την ιδρυτική διακήρυξή του για το ξεκίνημα του πατριωτικού αγώνα κατά του κατακτητή και τη δημιουργία μεταπελευθερωτικά μιας κοινωνικά δίκαιης πολιτείας συγκίνησε τον ελληνικό λαό. Γι' αυτό και το αγκάλιασε και σε σύντομο χρονικό διάστημα έγινε ένα μεγάλο παλλαϊκό κίνημα. Έγινε η σπονδυλική στήλη της Εθνικής Αντίστασης και ο δημιουργός του αντιστασιακού Έπους. Και στις μέρες της απελευθέρωσης ασκούσε την κρατική εξουσία σ' ολόκληρη σχεδόν την Ελλάδα.

Μας συγκινεί ιδιαίτερα αυτή η ημερομηνία γιατί σηματοδοτεί και το ξεκίνημα της μεγάλης αλλαγής στη ζωή μας. ΕΑΜ, τα τρία αυτά λαμπερά γράμματα γίνηκαν φάρος - οδηγός στην κατοπινή πορεία μας. Το ΕΑΜ μας δίδαξε αγάπη για την πατρίδα και ότι ο αγώνας για τη λευτεριά και την κοινωνική δικαιοσύνη είναι χρέος του κάθε Έλληνα πατριώτη. Μας δίδαξε ακόμη, ανθρωπιά και συντροφικότητα. Και τα φλογερά νιάτα της πατρίδας μας που διψάγανε για λευτεριά γιατί είχανε ζήσει το ανελεύθερο καθεστώς της φασιστικής δικτατορίας Γλύξμπουργκ - Μεταξά και ζούσανε τώρα σε μια άλλη, ακόμη χειρότερη σκλαβιά, ανταποκριθήκανε στο κάλεσμά του και με τον νεανικό ενθουσιασμό τους μπήκανε στον αγώνα. Η επιθυμία τους να συμμετάσχουν στον αντιστασιακό αγώνα κατά ενός ανελέητου κατακτητή που με βαρβαρότητα αντιμετώπιζε τον αγώνα μας και η βάρβαρη συμπεριφορά του ήταν καθημερινό φαινόμενο που το ζούσε ο λαός οδήγησε τις οικογένειες που είχαν παιδιά, για να τα προφυλάξουν, σε μια συντηρητική αναδίπλωση και τότε τα νιάτα ήλθαν σε σύγκρουση με το οικογενειακό κατεστημένο, όχι τόσο τα αγόρια, που είχανε μια σχετική ελευθερία, αλλά τα κορίτσια, που είχανε πολύ αυστηρούς οικογενειακούς περιορισμούς.
Αγνοήσανε την απαγόρευσή τους και μπήκανε ορμητικά στον αγώνα. Το σπάσιμο των δεσμών της οικογενειοκρατίας ήταν μια επανάσταση που κάνανε τα νιάτα ενάντια στο κατεστημένο. Η ισότητα των δύο φύλων που αργότερα κατοχυρώθηκε και νομικά με μια ιστορική διακήρυξη του Εθνική Συμβουλίου στους Κορυσχάδες αποτελεί μια μεγάλη ΕΑΜική κατάκτηση.


Στη διάρκεια του αντιστασιακού αγώνα κατά του πιο βάρβαρου κατακτητή σε μας τους αγωνιστές γινότανε σιγά - σιγά μια αλλαγή. Έγινε μια μετάλλαξη μέσα μας. Αντιμετωπίζαμε με διαφορετική νοοτροπία τους συνεχείς κινδύνους στον αγώνα. Καθημερινό φαινόμενο για τον κάθε αγωνιστή ο κίνδυνος ακόμη και για τη ζωή του. Αυτή η μετάλλαξη γίνηκε φανερή σε πανελλαδική έκταση στις θυελλώδεις και ιστορικές λαϊκές κινητοποιήσεις που προγραμμάτισε και πραγματοποίησε το ΕΑΜ σε όλες τις μεγάλες πόλεις στις 24.3.1943 και στις 21.7.1943. Η πρώτη για τη ματαίωση της πολιτικής επιστράτευσης των Ελλήνων για να σταλούν εργάτες στη Γερμανία και η δεύτερη για τη ματαίωση της καθόδου των Βουλγάρων προς την υπόλοιπη Μακεδονία. Οι πιο συγκλονιστικές διαδηλώσεις γίνηκαν στην Αθήνα. Πολλά ήτανε τα θύματα που θρηνήσαμε. Όμως παρά την άγρια τρομοκρατία ο λαός αψήφισε τον κίνδυνο και η λαϊκή συμμετοχή πρωτοφανής. Κάτι που δεν είχε γίνει σε καμιά χώρα της γερμανοκρατούμενης Ευρώπης. Αυτός ο πρωτοφανής λαϊκός ξεσηκωμός τρόμαξε τους κατακτητές και την κατοχική κυβέρνηση, υποχρεώθηκαν σε αναδίπλωση και ματαίωση των σχεδίων. Ήταν από τις μεγαλύτερες ΕΑΜικές επιτυχίες. Γι' αυτήν την αλλαγή της νοοτροπίας του κόσμου της ΕΑΜικής Εθνικής Αντίστασης, εκτιμώντας το τι έγινε σ' αυτές τις ιστορικές διαδηλώσεις, στις οποίες έδωσα κι εγώ το παρών, έγραψα στο βιβλίο μου "Γιατί χάθηκε η νίκη". Για να γίνει αντιληπτό και από τους αναγνώστες του άρθρου μου αυτό που αναφέρω, μιας και δεν ζήσανε αυτή την πρωτόγνωρη πατριωτική έξαρση, θα μεταφέρω εδώ αυτά που γράφω στο ειδικό κεφάλαιο για τον λαϊκό αγωνιστή:

Ο λαϊκός αγωνιστής

Και ο πιο καλόπιστος αναγνώστης μπορεί να διερωτηθεί, διαβάζοντας γι' αυτές τις πρωτοφανείς σε όγκο και σε παλμό αλλά και τρομερά επικίνδυνες διαδηλώσεις του άμαχου πληθυσμού στη φωλιά του άγριου θεριού, όπως ήταν οι Γερμανοί, πώς οι άνθρωποι αυτοί, οι εκατοντάδες χιλιάδες, αποφάσιζαν και λάμβαναν μέρος σ' αυτές τις διαδηλώσεις; Δεν βλέπανε τον άμεσο κίνδυνο που διατρέχανε; Δεν γνωρίζανε ότι οι Γερμανοί ήταν αδίστακτοι και ότι στρέφανε με ευκολία τα φονικά τους όπλα κατά των άοπλων διαδηλωτών; Δεν τους τρόμαξε η κτηνώδης συμπεριφορά των κατακτητών, όταν στην πλατεία Συντάγματος ένα τανκ κινήθηκε κατά των διαδηλωτών και συνέθλιψε δύο νέους;

Η απάντησή μου θα δοθεί σε πρώτο πρόσωπο, γιατί βρισκόμουνα κι εγώ ανάμεσά τους. Όλα τα βλέπαμε, τα ζούσαμε και γνωρίζαμε πολύ καλά τους αδίστακτους κατακτητές. Όμως μας είχε συνεπάρει το εθνικό μας χρέος προς τη σκλαβωμένη πατρίδα μας και τον λαό μας, που δεινοπαθούσε. Διαισθανόμασταν τι σήμαινε να σταλούν οι Έλληνες εργάτες στη Γερμανία. Έκλεινε η πόρτα της επιστροφής. Ξέραμε τι περίμενε τον λαό της βόρειας Ελλάδας με την επέκταση της βουλγαρικής κατοχής. Όμως η αλληλεγγύη μας ήταν απεριόριστη.
Όλοι ξέραμε καλά τον μεγάλο κίνδυνο που διατρέχαμε.  Ήταν ορατός. Τον ζούσαμε καθημερινά, γιατί είχε γίνει αχώριστη συντροφιά μας. Ήτανε καθημερινά τα μηνύματα που παίρναμε ότι κάποιος σύντροφός μας δεν ξαναγύρισε στο σπίτι του. Και τότε κάποιος άλλος από εμάς τον αντικαθιστούσε στο πόστο που είχε στην οργάνωση. Ο αγώνας συνεχιζόταν... Όποιος όμως, χρησιμοποιήσει τα σημερινά κριτήρια για να εκτιμήσει αυτές τις λαϊκές εξάρσεις της εποχής εκείνης, σίγουρα θα λαθέψει.

Η ψυχοσύνθεση των αγωνιστών ήταν πολύ διαφορετική. Ζούσαμε όλοι μας με την προσμονή ενός καλύτερου κόσμου, μιας κοινωνίας ελεύθερης, απαλλαγμένης από τη βία και τις αδικίες. Κοινωνία όχι των λίγων προνομιούχων, αλλά των πολλών απλών ανθρώπων. Για να γίνει πράξη το όραμα αυτό, αγωνιζόμασταν όλοι μας. Ο συνδυασμός του αγώνα μας με το όραμα και η πίστη μας ότι αυτό μπορούμε να το πετύχουμε, μας δημιούργησαν μια άλλη ψυχοσύνθεση: Να βλέπουμε τον κίνδυνο, αλλά να μην δειλιάζουμε. Να δαμάζουμε τον φόβο μας και να έχουμε συμβιβαστεί με τη σκέψη ότι στον αγώνα μας αυτό τα πάντα μπορούν να μας συμβούν. Οι ηρωικές πράξεις των απλών ανθρώπων ήταν το πιο συνηθισμένο φαινόμενο. Σήμερα, αν συμβεί κάτι παρόμοιο, θα το θεωρήσουμε καταπληκτικό. Τότε ήταν για μας τρόπος ζωής. Ήταν η καθημερινότητα. Το θεωρούσαμε κάτι το πολύ φυσικό.

Για να δώσω μια παραστατική εικόνα της εποχής εκείνης, που δείχνει όλο το μεγαλείο της λαϊκής έξαρσης και το πνεύμα αυτοθυσίας και αυταπάρνησης των αγωνιστών, θα αναφερθώ σε δύο περιστατικά που τα έχω ζήσει και έχουν χαραχτεί στη μνήμη μου. Συνέβησαν τον Ιούνιο και τον Ιούλιο του 1944, τότε που ήμουν κρατούμενος των Γερμανών στο στρατόπεδο του Χαϊδαρίου. Στο άντρο τον Ες-Ες, στην οδό Μέρλιν, εκεί που βασάνιζαν απάνθρωπα τους αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης και μετά τους οδηγούσαν στο Χαϊδάρι, βασάνισαν απάνθρωπα και τον λογοτέχνη και αγωνιστή Γιώργη Λαμπρινό. Στο Χαϊδάρι τον κουβάλησαν σε φορείο και τον άφησαν σε έναν χώρο που κατ' ευφημισμό τον έλεγαν αναρρωτήριο. Εκεί πρόσφεραν ιατρικές υπηρεσίες μερικοί γιατροί - κρατούμενοι και κάνανε ό,τι τους ήταν μπορετό για να απαλύνουν τον δυσβάσταχτο πόνο των βασανιζόμενων αγωνιστών.

Πρώτος ανάμεσα στους γιατρούς ένας υπέροχος άνθρωπος και αγωνιστής, με σπάνιο ήθος και ανθρωπιά, ώστε όσοι τον γνώρισαν να το θεωρούν τιμούν τους και να κολακεύονται: Ήταν ο Αντώνης ο Φλούτζης, που τα περισσότερα χρόνια της ζωής του τα πέρασε στις φυλακές και τις εξορίες. Όταν διαπίστωσε ότι η ζωή του Λαμπρινού διέτρεχε άμεσο κίνδυνο, γιατί όχι μόνο ο πυρετός δεν υποχωρούσε, αλλά άρχισαν να πυορροούν και οι πληγές του και δεν είχε τα απαραίτητα φάρμακα, τότε έστειλε σήμα κινδύνου και ζήτησε να βρεθούν όσο το δυνατόν συντομότερα.
Η ειδοποίηση έφτασε εκεί που έπρεπε, στην αθέατη ηγεσία των κρατουμένων. Από εκεί διοχετεύτηκε σε ορισμένους κρατούμενους απόλυτης εμπιστοσύνης που συμμετείχαν στις εξωτερικές αγγαρείες, σ' αυτές που παίρνανε καθημερινά διάφορες γερμανικές υπηρεσίες για δουλειές έξω από το στρατόπεδο. Παίρνανε τους κρατούμενους το πρωί και τους γύριζαν το βράδυ. Στον τόπο εργασίας υπήρχε δυνατότητα επικοινωνίας με τους δικούς μας, γιατί οι επιτηρητές στρατιώτες δεν ήταν καθαρόαιμοι Γερμανοί αλλά βίαια επιστρατευμένοι αλλοεθνείς, που μας συμπονούσαν και μας φέρονταν πολύ καλά. Με λίγα τσιγάρα που τους δίναμε, είχαμε άνετη επικοινωνία με τους δικούς μας. Δώσαμε παραγγελία και 'κείνοι, χωρίς αργοπορία, βρήκαν και φέρανε τα φάρμακα. Αυτό ήταν πολύ εύκολο. Το δύσκολο και επικίνδυνο ήταν να μπούμε μέσα.
 
Οι δεσμοφύλακες του Χαϊδαρίου, άνθρωποι των Ες-Ες, ήταν αμείλικτοι, όταν διαπιστώνανε ότι ο κρατούμενος ήρθε σε επαφή με κάποιον. Και το να βρεθεί πάνω του φάρμακο ή κάτι άλλο σήμαινε επικοινωνία. Τι συνέπειες θα είχε για τον κρατούμενο, αν σε ενδεχόμενο έλεγχο -γίνονταν εξονυχιστικοί έλεγχοι σε ακανόνιστα χρονικά διαστήματα κατά την ώρα της επιστροφής- του βρίσκανε αποδείξεις επικοινωνίας; Θάνατος. Τον στέλνανε στην απομόνωση, στο Νο 15, και στην πρώτη εκτέλεση ήταν μέσα. Είχε συμβεί κάτι παρόμοιο κι αυτό το γνωρίζαμε πολύ καλά. Όμως, παρ' όλα αυτά, τα φάρμακα τα μεταφέραμε στο στρατόπεδο και τα παραδώσαμε στον Αντώνη τον Φλουτζή. Αψηφήσαμε τον τρομερό κίνδυνο. Ο Λαμπρινός σώθηκε και επέζησε. Δυστυχώς όμως όχι για πολύ. Σκοτώθηκε στη διάρκεια του εμφυλίου και έτσι έχασε η χώρα μας έναν ταλαντούχο λογοτέχνη.

Το δεύτερο περιστατικό συνέβηκε το τρίτο δεκαήμερο του Ιουλίου. Πήραν από κοντά μας πενήντα πέντε συγκρατούμενούς μας, που οι περισσότεροί τους ήταν ΕΠΟΝίτες από το Κερατσίνι. Τους έπιασε, μετά από προδοσία ελληνόφωνων χαφιέδων, η Ειδική Ασφάλεια και τους παρέδωσε στους Γερμανούς. Κι εκείνοι από το Χαϊδάρι, που ήταν το στρατόπεδο των αδίκαστων θανατοποινιτών, γιατί από 'κεί παίρνανε τους αγωνιστές για τις ομαδικές εκτελέσεις, τους πήραν κι αυτούς μια μέρα και τους κρεμάσανε στο Χαρβάτι, το σημερινό Πικέρμι.


Περιττό να αναφέρω ότι απ' αυτούς τους προδότες όχι μόνο δεν δικάστηκε κανένας, αλλά έγιναν και οι στυλοβάτες του μεταδεκεμβριανού κράτους. Και το χειρότερο που έκαναν είναι ότι οι ίδιοι αυτοί καταδότες και υπεύθυνοι της σφαγής των ΕΠΟΝιτών κυνήγησαν μετά τα Δεκεμβριανά και τους συγγενείς των θυμάτων.

Την ώρα που ξεκινούσαν τα φορτηγά αυτοκίνητα με τους μελλοθάνατους, για να τους μεταφέρουν στον τόπο της εκτέλεσης, τα παιδιά αυτά όρθια τραγούδαγαν τον Εθνικό Ύμνο, ενώ οι Γερμανοί συνοδοί τα χτυπούσαν, και δίνανε κουράγιο σε μας, που με βουρκωμένα μάτια στεκόμασταν σαν απολιθωμένοι στις θέσεις μας. Και πριν βγουν έξω τα αυτοκίνητα να τους φωνάζουν "καλή λευτεριά", ενώ αυτά τα παιδιά τα οδηγούσαν στο εκτελεστικό απόσπασμα. Με ποια ανθρώπινα μέτρα να αποτολμήσεις να περιγράψεις τις συγκλονιστικές αυτές στιγμές, τον άφταστο αυτόν ηρωισμό τους; Πώς, με ποιο τρόπο και με ποια λόγια να μιλήσεις γι' αυτό το μεγαλείο τους; Όχι, με τίποτε δεν περιγράφονται τέτοιες στιγμές. Το μεγαλείο τους στέκει πολύ πιο πάνω από τα ανθρώπινα.
Η ΕΑΜική Εθνική Αντίσταση έθρεψε στα σπλάχνα της, γέννησε, γαλούχησε και ανέδειξε μυριάδες αγωνιστές, που δεν συναντιούνται εύκολα. Την ηρωική εκείνη εποχή τα πάντα ήταν πάνω από τα συνηθισμένα. Ξεπερνούσαν τα καθιερωμένα. Οι άφταστοι ηρωισμοί των απλών ανώνυμων αγωνιστών ήταν καθημερινό φαινόμενο. Γι' αυτό και αποτολμώ να υποστηρίξω ότι όποιος δεν ευτύχησε να βρεθεί ανάμεσα σ' αυτόν τον κόσμο, όποιος δεν αγωνίστηκε μαζί του και δεν έζησε τον ίδιο κίνδυνο, θα σταθεί ανήμπορος να καταλάβει τα όσα προανέφερα.